Доброму - добрая память

11 июля 2013 г.

Странноватое, надо признаться, с сегодняшней точки зрения было советское время: в семье, на предприятиях приветствовалось такое качество, как доброта, и в основном любили добрых людей, а в государственном масштабе доброту человеческую замалчивали – нет её и всё тут. И не поощрялись добрые дела; и книг про доброту не выпускалось. А ДОБРОТА, ДОБРО ВЫЖИЛО. И ОНО,  К СЧАСТЬЮ, ЕСТЬ ДО СИХ ПОР.

Семь лет назад удалось мне встретиться с авторами книжки «Не по службе, а по душе». Москвичи, журналисты первый труд напечатали (впервые с 17-го года) из истории общественных инициатив в России XVIII-XX веков. По их признанию, они «смогли отразить лишь малую толику замечательных результатов социального творчества – а это бескорыстный, подчас подвижнический, общественно полезный труд граждан России, взявших на себя нелёгкую миссию добровольных общественных формирований; это и подвиг первых русских сестёр милосердия; выдающаяся общественная деятельность писателей, врачей, учёных; это истинный феномен щедрости российских меценатов; это и более скромные пожертвования простых людей, обладавших весьма скромным достатком.

Почему же там много лет замалчивался нематериальный памятник отечественной культуры и истории?

Да потому, что было невыгодно видеть человека независимого и самодостаточного (приветствовалось невысовывание. И даже поговорку закрепляли в мозгу с определённым подтекстом: «скромность украшает человека»).

И потому, что понимали (и это совсем не отвечало идеологии), что проявление доброты к ближнему – это категория нравственная; социальное творчество – это добровольный выбор, сделанный каждым человеком в зависимости от его личного понимания своего места в обществе, созидание на благо людей и страны и созидание самого себя (о чём мы незаслуженно мало говорим ещё и сегодня).

Нет, общественные инициативы и в прошлом не были массовым явлением.

И всё-таки богаты традиции российской общественной благотворительности.

Только знать об этом надо. И помнить.

Разумеется, процесс социальной преемственности в современной России пошёл, но идёт очень сложно. Всё очень не просто. Хотя бы потому, что советские идеологи фиксировали внимание лишь на страницах истории политических общественных движений, которые были связаны с борьбой за свободу, с революцией. А сведения о созидательных мирных инициативах дореволюционной России были чрезвычайно ограничены: по идеологическим причинам затушёвывались несомненные достижения, связанные с инициативами «эксплуататоров»: дворян, купцов, промышленников.

Вместе со своими единомышленниками я разделяю мнение, что наши современники должны узнать, как же счастливы были наши соотечественники, которые спешили делать добро, находя смысл жизни в интересном деле, в творчестве, в общении с себе подобными.

В Год духовной культуры мы – газета «Спектр-Гатчина» - намерены рассказывать гатчинцам не только о богатых традициях России, но и о наших современниках, творивших и творящих ДОБРО.

Мы надеемся, что ряды единомышленников вместе с нами пополнятся.

Особенности благотворительности СПб и Москвы:

В чиновном Петербурге общественные инициативы чаще получали финансовую подпитку от государства; в Москве тон задавали организации (общества,
комитеты, советы), работающие исключительно благодаря энтузиазму своих созидателей и на средства самих москвичей.

На долгие годы:

На средства граждан, собранные добровольцами по подписке, сооружены самые знаменитые памятники столицы: Пушкину, Ивану Федорову, Минину и Пожарскому, построены больницы, без которых мы не представляем сегодняшнее здравоохранение, созданы музеи, театры, библиотеки, по сей день составляющие славу русской культуры.

Согласно плану «построения и учреждения общим подаянием», был построен бывший Воспитательный дом (огромный комплекс зданий на Москворецкой набережной).

Знаменитый МХТ — Московский Художественный общедоступный театр в Камергерском переулке — по сути, первое в России некоммерческое негосударственное учреждение культуры — создавался на средства своих пайщиков. Проект перестройки здания для театра — для того времени уникальный — бесплатно разработал знаменитый архитектор Ф.О. Шехтель.

Сохранились в Москве здания, где некогда собирались члены добровольных обществ для того, чтобы решать, как организовать помощь сирым и бездомным, наладить производственное обучение детей, бороться с эпидемиями, обсуждать новые подходы к педагогике. В этих стенах рождались интереснейшие научные проекты, новые направления в искусстве, разрабатывались механизмы их практического воплощения.

Надежда КРАСНОПЕРОВА

Спектр-Гатчина, № 27 от 10 июля

Читайте также