Точка невозврата

07 марта 2013 г.

О папиросниках

Восстановление, в настоящем смысле слова, заброшенных, неухоженных бывших усадеб – это всего лишь сторона одной медали и большого куска собственности. XX век с его революциями дал повод поволноваться и в XXI веке. Клич «верните отобранное» набирает силу.

Вот Турция, поддавшись международному давлению, приняла в августе 2011 года закон о возвращении экспроприированного.

На Украине чиновники поняли на свой лад уступку президента и «возвращают» лично себе ценности прошлого.

У нас в России Патриарх Алексий II озвучил, что государство должно возвратить церкви экспроприированное имущество: «Мы не требуем, чтобы вернули все и сразу: все храмы, иконы и духовные учреждения,  но там, где есть такая возможность, надо постепенно возвращать имущество, отнятое в революционном угаре». Представитель Патриархии также отметил, что «во всех бывших социалистических странах Европы вопрос о возвращении церковной собственности давно решен и ни у кого протеста не вызывал. У нас же до сих пор сохраняются рецидивы атеизма, и любые справедливые требования церкви о передаче того, что у нее было отобрано, наталкиваются на отчаянное сопротивление и клевету в печати…  Между тем восстановление прав церкви на прежнюю собственность было бы важным шагом к возрождению России и ее народа».

Алексий II обратился к президенту России В.Путину с просьбой ускорить процесс возвращения церковного имущества.

До сего дня в России не отменен гражданский кодекс 1922 года, согласно которому «бывшие собственники не могут требовать возвращения экспроприированного имущества». Однако в мире юридический вопрос реституции  собственности с каждым днем наращивает практику. Кстати, не без учета общественного мнения.

Хотя… Мы и здесь идем своим путем.

Вот я свидетель, как женский Успенский монастырь в Старой Ладоге (а в нем 70 лет был дан приют сиротам) экс-губернатор Ленобласти В.П.Сердюков отдал 810 монахиням, а детдомовских приютил другой подобранный для них скромный дом (теперь д/дом и вовсе закрыли).

А вот история с туалетом в Гатчине на ул. Достоевского. Был единственный на город -  и нет сегодня. Помешал собору. Не исторический памятник, конечно. Но ой как нужен. Добро бы взяли его да в другом месте открыли. А то ликвидировали  и все. Построить в другом месте? – Но надо якобы 2 млн. руб. иметь. Городу, конечно.

Как не согласиться после такого с интернетовскими активистами; «неисповедимы пути господни и его служителей»; что «конфискация народного имущества называется важным шагом к возрождению этого самого имущества. Прямо таки блаженны нищие…»

Или следующий поворот.

Кто слово громкое скажет за обездоленных сирот? Государство, отбирая детей от нерадивых родителей (а теперь рассматривается предложение и от радивых забирать), обязуется и закрепляет это обязательство законом по совершеннолетию обеспечить сироту жильем. Я, например, после выхода из д/дома 16 лет (!) ждала жилье. Сегодня тоже ой как многие сироты без собственной крыши маются.

Но общественность молчит.

А сироты экспроприированных?! Их ведь тоже обидели. Им тоже нужно вернуть то, что было отобрано от их родителей «революционным угаром».

Так что реституция собственности хоть и родилась как повестка дня, но желательно рассмотреть ее всесторонне.

Восстановление бывших усадеб – все к этой же теме.

Сегодня без общественного мнения уже проданы частным лицам только у нас в Гатчинском районе дворцы Дылицы, и Белогорки, и сиверский лес (в последнем случае общественность шумит, конечно. Но… Вряд ли добьется своего). Да мало ли что еще, очем не знаем. Восстанавливать бывшие усадьбы, интересные бы товые памятники, а потом становиться их собственниками, или селиться на фоне красивых облагороженных пейзажей и огораживать свое внушительное имение глухим забором (собственностькак-никак)  примета времени.

Собственник, по всему видно,скоро появится и у усадьбы Витгенштейна (помочь будущему собственнику призывают и местное население, и местные власти как «шаг возрождения России и ее народа»).

В поле зрения такого «шага» в Гатчинском районе и дом Рухлова, и Жабино,  и мельница в Пудости.

Есть люди, которым всенадо разжевывать: тогда они начинают чтото понимать.

Есть люди, рожденные с чутьем, чувствами, умом и интуицией. У них понятие о чести и благом деле в крови. «Надежда» городок для семей, воспитывающих приемных детей – благоедело. Ю.Я. Малаев бесплатно отдал совхозные земли под этот городок. Но активистам, делающим «шаг к возрождению…», он не верит. Душа Юрия Яковлевича не лежит к их намерениям.

-Все они «папиросники»,  говорит. И смотрит в мои глаза грустно. Я потом перечитываю текст Есенина:

«Улицы печальные,
Сугробы да мороз.
Сорванцы отчаянные
С лотками папирос.
Грязных улиц странники
В забаве злой игры,
Все они — карманники,
Веселые воры.
Тех площадь — на Никитской,
А этих — на Тверской.
Стоят с тоскливым свистом
Они там день-деньской.
Снуют по всем притонам
И, улучив досуг,
Читают Пинкертона
За кружкой пива вслух.
Пускай от пива горько,
Они без пива — вдрызг.
Все бредят Нью-Йорком,
Всех тянет в Сан-Франциск.
Потом опять печально
Выходят на мороз
Сорванцы отчаянные
С лотками папирос».

И в душе с ним соглашаюсь, соглашаюсь, соглашаюсь…

История учит и не учит ничему.
 

Спектр-Гатчина, № 9 от 7 марта

Читайте также