Помазанник Божий

10 октября 2013 г.

Сегодня, в День рождения русского императора Павла I (1 октября 1754 года по новому стилю), не нам ли с вами, гатчинцы, вспомнить нашего царя. Создавшего для нас дворцы и парки, напоминающие человеку рай. Сколько любви было вложено императором в наш родной город! Гатчина до сего дня пронизана духом Павла I, дышит его любовью к нам, которую ни время, ни революции, ни войны, ни многолетний вандализм не смогли заглушить.

Разве мы можем забыть, что именно Павел I присвоил Гатчине статус города в далеком 1796 году. С 1996 года мы отмечаем День рождения города. Герб города Гатчины — сине-желтый с двуглавым орлом также был создан Павлом I.

Князь, царь, император — с библейских времен высшая форма власти. За многовековую историю России мы гордимся законной властью, многие представители которой являются даже святыми, многие-оклеветаны, заслуги их принижены, и это понятно, ведь свет их освещает темноту. Власть на Руси всегда осознавалась не как предмет тщеславных вожделений, награда самым наглым, хитрым и беспринципным бойцам политического ринга, не как бездонная кормушка для чиновников и бюрократов, но как религиозное служение заповедям справедливости и добра, как «Божие тягло». «Гордости не имейте в сердце своем и в уме,- писал в 1117 году великий князь Владимир Мономах, поучая княжичей, как надо относиться к власти,- смертные все, сегодня живы, а завтра в гробу, все, что имеем, Ты, Господи, дал. Не наше, но Твое поручил нам еси на мало дней». Эта мысль, что князь, царь, любой «власть имеющий», лишь распорядитель власти, данной Богом, и ответчик перед Ним за врученную его попечению страну и людей — лежала в основе самовоззрения всякой законной власти на Руси.

Такое ее осмысление невозможно в рамках атеистического, рационального, материалистического мировоззрения. К нему не способны люди, ставящие во главу угла вещественные, материальные интересы. Общество, желающее сохранить в себе державные черты, должно признавать — верховная власть в стране принадлежит не партии какой-нибудь, не организации или сословию и даже не народу в целом, она принадлежит основополагающим принципам нравственности. «Не лги!», «Не воруй!», «Не блуди!», «Не скупись!», «Не завидуй!», «Не злобься!», «Не гордись!»- вот что должно определять нашу жизнь. Это хорошо понимали русские люди уже много веков назад. Эта нравственная чистота, это обоюдное — со стороны народа и властипризнание над собой верховенства Закона Божия есть основа их единения не за страх, а за совесть: в горе и в радости, в блеске величия и перед лицом исторических испытаний и потрясений. Герб России прекрасно все это символизирует. Конституцией православной России всегда были Заповеди Божии. Именно эту власть воплощал в своем лице Помазанник Божий — Русский Царь.

Нам, жителям города Гатчины, с особенной памятью и любовью следует вспоминать великого императора Павла I . Великий он не только по титулу, но и по жизни, по своим делам, по исполнению своего долга. За 18 лет владения Гатчиной он вписал в ее историю самые яркие и значительные страницы.

Павел Петрович перестраивал усадьбу Григория Орлова, стараясь создать резиденцию, «достойную величия» будущего императора. Личный вкус, познания в архитектуре и других видах искусства сыграли огромную роль. Они отложили такой отпечаток на весь «дух» гатчинских построек, что по справедливости можно назвать Гатчину «павловским созданием». При нем сформировался комплекс трех основных парков: Дворцового, Приоратского и парка Зверинец. В то же время были продолжены работы по развитию существовавшей гидросистемы: построены новые плотины, регулирующие водообмен в озерах и прудах, прорыты водоснабжающие каналы, построены мосты и пристани. Идеи пейзажного парка воплотились в жизнь, построены новые парковые ансамбли: появился остров Любви, Водный лабиринт, район Березового домика, Павильон Орла, Приоратский дворец.

В какую сторону ни бросишь взгляд, везде память об императоре: Сиротский дом (школа-интернат), фундаментальное здание госпиталя, где ныне размещается администрация города, плотным полукругом окружившие сквер в центре города двухэтажные здания, Коннетабль и многое другое, что мы видим каждый день.

Свою коронацию Павел I проводил в Светлое Христово Воскресение Пасхи 5 апреля 1897 года. Во время коронации новый император проезжал по площади верхом на лошади вообще без какой-либо охраны. Современник государя, служивший при царском дворе Н. А. Саблуков, запомнил его «человеком глубоко религиозным, исполненным истинного благочестия и страха Божия». «Это был человек... великодушный, готовый прощать обиды и повиниться в своих ошибках,- пишет Саблуков в своих воспоминаниях,- он высоко ценил правду, ненавидел ложь и обман, заботился о правосудии и беспощадно преследовал всякие злоупотребления, в особенности же лихоимство и взяточничество». Саблуков также свидетельствует, что в бытность свою наследником цесаревичем Павел Петрович часто проводил всю ночь на молитве. Хранившийся в Гатчине коврик, на котором он молился, протерт коленями.

За любовь к народу его прозвали «мужицким царем», что является высокой честью и свидетельствует об отеческой заботе государя о своих подданных. Когда же после убийства императора офицеры ворвались в казармы с криком: «Тирана убили!», то простые солдаты ответили: «Кому тиран, а для кого отец родной». Над ответом солдат стоит задуматься, далеко не просто так история донесла до нас эти слова. За ними и сегодня стоит глубинное противостояние Святой Руси и строителей мирового Вавилона. Большую реформу провел Павел I в среде крестьян, установив для них - «Три дня работай на барина, три дня на себя, а седьмой день — отдай Господу Богу». Вспомним, что крепостное право было в дальнейшем отменено только через 60 лет после гибели этого императора. При нем было создано особое крестьянское управление, для казенных крестьян были установлены наделы, и всем крестьянам дано право апелляции на решения судебных дел. По существу половина реформы освобождения крестьян 1861 года была заложена Павлом I. Останься он в живых, не стал бы ли он царем-освободителем?

Нигде в мире до сих пор не было и нет такого примера подлинной демократии при управлении государством, как при Павле I, а именно: на стене Зимнего дворца висел ящик для государя, куда каждый человек мог опустить письмо с жалобой или просьбой о помощи. Ключ от ящика находился только у императора, он сам вечерами вынимал и читал письма. После таких прочтений вся страна могла узнать из газет о конкретном чиновнике-казнокраде и тому подобное. Просящим же о помощи государь оказывал посильную помощь.

Военные указы и реформы императора сводились к ужесточению порядка и дисциплины в армии. При правлении Екатерины II служба в армии сводилась в основном к посещению балов и раутов. Император запретил носить офицерам какое-либо одеяние, кроме мундиров. Каково же было офицерам расстаться со своими привычками? Уже на второй день своего правления Павел I объявил, чтобы в ряды армии явились все, кто в ней числится. По факту появления армия «недосчиталась» своей одной трети, поскольку в ней значились «мертвые души», регулярно получающие военное жалование и довольствие. Таковыми являлись дети дворян, купцов и так далее, многие из которых были еще младенцами.

Нельзя не вспомнить о церковных указах государя. Нагрудный крест, который сегодня священники носят поверх облачения, был введен для ношения именно им.

Французская революция, давшая свободу безбожию и всевозможной безнравственности, заразила умы многих лиц высшего общества России. Павел I глубоко осознал опасность революционных идей и беспощадно истреблял ростки вольнодумства. С местных масонов была взята подписка не открывать лож, что очень повредило успеху масонства в России.

Император любил свой народ и желал, чтобы Россия шла своим путем. Он начал проводить реформы для устранения привилегий, полученных дворянством в предыдущее царствование, больше заботился о благе крестьянства и простого народа. В правлении государя высшие круги увидели опасность для своих привилегий и стали готовить заговор для его устранения. Эти изменники имели большие финансовые связи с Англией, чьи интересы им были важнее интересов России.

Государь Павел I отличался рыцарским характером и истинно христианской душой. Он мечтал умиротворить Европу и восстановить порушенные революцией алтари и престолы. Но он оказался один против своих тайных врагов, его стерегли — измена, предательство и обман... Темные силы боялись влияния Помазанника Божия на судьбы народов. Сложился заговор, во главе которого стояли некоторые высшие сановники и озлобленные офицеры, мечтавшие о вольности. Приказы императора стали искажаться до неузнаваемости. Заговорщики всеми хитростями настраивали общество столицы против самодержца. Штаб-квартирой заговора стал салон Жеребцовой, сестры трех братьев Зубовых, будущих убийц, а за ее спиной стоял «друг»- английский посол сэр Чарльз Уитворт. Камергер Лопухин свидетельствует о двух миллионах английского золота, розданных через Жеребцову участникам убийства. Смертным приговором государю послужило соглашение с Наполеоном для похода на Индию, что подорвало бы английское могущество. Заговорщики открыто заявляли, что интересы Англии им ближе интересов России.

К марту 1801 года ожесточение заговорщиков достигло высшей точки, и они решились на цареубийство. Государь Павел I был зверски умучен в ночь с 24 на 25 марта 1801 года. Наполеон так прокомментировал это событие: «Без смерти царя Павла, Англия бы пропала».

Память царя-мученика усердно бесчестилась масонами и разного рода либералами, даже до сего дня, а злодейское убийство было подготовлено и осуществлено при деятельном участии масонов, русских и английских. Участие масонов в цареубийствах совершенно понятно и свидетельствует о том, что масоны ненавидят богоустановленную царскую власть и жаждут уничтожения законных монархов.

Полностью сбылось предсказание прозорливого инока Авеля, которое он изрек лично императору Павлу I : “ Коротко будет царствование твое, и вижу я, грешный, лютый конец твой. На Софрония Иерусалимского от неверных слуг мученическую кончину приемлешь, в опочивальне своей удушен будешь злодеями, коих греешь ты на царственной груди своей... В Страстную субботу погребут тебя... Они же злодеи сии, стремясь оправдать свой великий грех цареубийства, возгласят тебя безумным, будут поносить добрую память твою». Главный заговорщик и убийца государя Пален заключил инока Авеля в тюрьму Петропавловской крепости, якобы за то, что он нарушил покой государя. Этого государь никогда не узнал.

Конец цареубийц был ужасен. Перед смертью практически все они испытали душевные и физические мучения. Один из них умер, объевшись устриц, трое же главных, распускавших слухи о безумии императора, сами сошли с ума. Главный же убийца — Пален, лишившись рассудка, поедал собственные отбросы. Так они были наказаны Господом за то, что пролили кровь Помазанника Божия.

Оканчивалось же пророчество преподобного Авеля такими словами: «Но народ русский чуткой душой своей поймет и оценит тебя и к гробнице твоей понесет скорби свои, прося твоего заступничества и умягчения сердец неправедных и жестоких». Сбылась и эта часть предсказания Авелева. Святитель Иоанн Шанхайский пишет: «Когда был убит Павел I, народ и не знал об этом, а узнав, долгие годы приносил к его гробу сочувствие и молитвы».

После смерти Павла I народ, действительно, не забыл своего царя-благодетеля. Постоянно горели на его могиле свечи, лежали свежие цветы, а простой люд нес свои челобитные, прося небесного заступничества.

Князь Н. Д. Жевахов писал в своих воспоминаниях: « Отношение императора Павла I к Церкви было таково, что только революция 1917 года прервала работы по его канонизации, однако в сознании русского народа он давно уже причислен к лику святых. Дивные знамения благоволения Божия к праведнику, творимые промыслом Господним у его гробницы, в последние годы перед революцией не только привлекали толпы верующих в Петропавловский собор, но и побудили притч издать целую книгу знамений и чудес Божиих, изливаемых на верующих молитвами благоверного императора Павла I “.

И ныне светлый образ Помазанника Божьего помогает нам вернуть свою историческую память. Мы почти все утратили от прежней жизни России, но сохранили святые храмы, в которых молились наши предки, сберегли святыни, завещанные нам от отцов наших. Мы понимаем, что без исторической памяти невозможно построить будущее. Поэтому приветствуем решение администрации города, которая откликнулась на давние пожелания гатчинцев, установив на проспекте 25 Октября, наряду с нынешним, — его историческое название — проспект Павла I.

«Любите врагов своих, сокрушайте врагов Отечества, гнушайтесь врагами Божиими»,- вот державный глас народа, выраженный словами митрополита Московского Филарета. Пример нашего императора Павла I призывает каждого из нас к осознанию ответственности за нравственное здоровье общества, за крепость государства, за вечные ценности.

Выйдя на проспект Павла I, хочется сказать: «Спасибо император за Россию, за Гатчину, моли Бога о нас и прости нас!».

Геннадий БОГДАНОВ, председатель Приходского совета Покровского собора

Гатчинская правда, № 111 (20405) от 1 октября

Читайте также