«Инкери-Сеура» встречает 20-летний юбилей

21 апреля 2014 г.

Гатчинская общественная организация ингерманландских финнов «Инкери-Сеура» отмечает 20-летие со дня основания. Одним из инициаторов ее создания и первым председателем стал житель гатчинской земли Виктор Иванович Хюренен.

Выделившись из общественного движения «Инкерии Лиитто» по экономическим соображениям, «Инкери-Сеура» не имеет никаких идеологических разногласий с «Инкерии Лиитто» и является его неотъемлемой частью. Читатели постарше помнят, чем ознаменовались 90-е годы в нашей стране. Талоны на продовольствие, развал СССР, для многих – потеря работы, обычным явлением была задержка заработной платы или выдача ее натурой, бешеная инфляция. В нашем сознании они отложились как лихие 90-е. В эти годы упор в своей работе «Инкери-Сеура» и ее правление видели в оказании помощи тем ингерманландцам и их семьям, которые оказались в наиболее тяжелом положении. Надо отметить, что недостатка в гуманитарной помощи страна не испытывала. Ее потоки буквально наводнили нашу страну, хотя она не всегда была надлежащего качества. Но тогда на это мало кто смотрел. Люди буквально выживали.

Соседняя Финляндия была среди первых, кто откликнулся на нашу сложную ситуацию. Наши ветераны Иван Иванович Кирьянен, Иван Павлович Лаппалайнен, Василий Матвеевич Подольский, Владимир Карлович Вельц занимались доставкой этой гуманитарной помощи из Финляндии и развозили ее по Гатчине и району. Герта Васильевна Комогорова – наш бессменный бухгалтер с 1991 года – вспоминает это время как очень напряженное. В.И. Хюренен буквально жил в офисе на Соборной, 12. Приходилось одновременно решать много организационных вопросов, свя-занных с транспортом, таможней, распределением и сохранностью гуманитарки, и удавалось же еще и издавать приложение к «Гатчинской правде» – листок «Omal maal» совместно с Владимиром Ивановичем Николаевым. Так что зачастую в офисе засиживались до утра, нередко прихватывая и субботы.

Многие люди добрым словом вспоминают общество, когда получают пенсию. Дело в том, что именно на эти годы приходится признание правительством России малолетними узниками фашизма ингерманландских финнов, вывезенных из оккупированных районов СССР в Финляндию через концлагеря Эстонии Клоота и Палдиски в годы Великой Отечественной войны. Общество помогало оформлять правоустанавливающие документы на получение статуса малолетнего узника фашизма, из национального архива Финляндии было получено более 3500 ответов. Это были не только жители Гатчины и Гатчинского района, но и Санкт-Петербурга, Соснового Бора, Подпорожья, Бологого, Севастополя, Одессы, Краснодарского края. «Бумажной» работы было много, с доставкой справок из архива Финляндии помогали пасторы Гатчинского прихода Якко Уски и Марти Пумалайнен. Всем этим людям я хочу выразить свою признательность и благодарность.

Эстафету председателя общества в 1996 году принял Александр Михайлович Савельев. Он стал вторым председателем «Инкери-Сеура». В рамках одной статьи тяжело отобразить весь спектр вопросов, которые приходилось решать правлению «Инкери-Сеура» во главе с председателями. Назову лишь немногие из них.

Организация курсов финского языка – одно из главных направлений деятельности «Инкери-Сеура», помогающего ингерманландцам поддерживать свою сущность, культуру, национальное самосознание и вообще сохранить себя, как этнос. Здесь также большая заслуга наших ветеранов: Александра Ивановича Халтунен, Нины Павловны Рехкалайнен, Альвины Федоровны Минаевой, Вилье Адамовича Остонен, Хельми Абрамовны Кристерсон и др.

Если говорить о месте, где могли бы собираться ингерманландцы и решать свои вопросы, то большая заслуга в том, что мы получили помещение на ул. Соборной, принадлежит, прежде всего, Станиславу Семеновичу Богданову и Александру Адамовичу Муллонену. Александр Адамович вместе с В.И. Хюренен стоял у истоков ингерманландского движения. Был он и депутатом городского Совета. Александр Адамович и Виктор Иванович были среди тех, кто 15 октября 1988 г. в п. Тайцы Гатчинского района, собравшись в частном доме, учредил общество «Инкерии Лиитто» (в переводе – ингерманландский союз). 25-летие этого общества мы также отмечали в начале октября прошлого года в Гатчине и районе.

Идейным вдохновителем ингерманландцев конца 80-х - начала 90-х годов явился молодой в те годы уроженец г. Гатчины Арво Сурво. В Пушкинской церкви, восстановленной в 1976 г., взошла его звезда. К этому времени ему удалось закончить лютеранскую семинарию в Таллине. Кроме всего прочего, он, благодаря природным данным, свободно говорил на ингерманландском финском. Его проповеди в Пушкинской церкви, восстанавливать которую приезжали ингерманландцы даже с самых отдаленных окрестностей, его харизма, общественная деятельность и патриотические собственного сочинения песни под гитару пробуждали массы и вселяли надежду на будущее репрессированного народа. Неоценима была его роль в формулировке основной цели будущей общественной организации: «Сохранение ингерманландских финнов как этнической общности на родной земле».

Надо отметить, что в 90-е годы было много проектов и финских, и шведских, которые носили разнонаправленный характер, и в которых также приходилось участвовать обществу «Инкери-Сеура». Среди них можно выделить проект помощи фермерам, строительство домов для престарелых и ремонт частных домов пожилых ингерманландцев. Ведь не секрет, что большинство ингерманландцев живет в сельской местности, в частных домах, не имея ни центрального водоснабжения, ни газоснабжения. Среди них были и остаются до сих пор одинокие, престарелые. На эти цели правительства Швеции и Финляндии выделяли тогда деньги немалые.

В конце 90-х – начале нулевых был еще один значимый для ингерманландцев проект по созданию в Гатчине финского многофункционального учебного центра, целью которого были – улучшение занятости финнов- ингерманландцев, помощь им в изучении языка и сохранению своей культуры. К сожалению, этот проект был завершен в 2005 году.

Не могу не сказать о деятельности дома престарелых в п. Тайцы. В.И. Хюренен долго искал кандидатуру на должность директора и, в конце концов, остановился на Павле Андреевиче Суомолайнен (о нем писала «Гатчинская правда» в связи с его кончиной летом прошедшего года). Павел Андреевич долгое время работал на заводе «Кризо», его трудовая книжка испещрена записями о благодарностях и наградах. И надо сказать, что и на посту директора Таицкого пансионата он не затерялся. Он начинал его строить и проработал до самой пенсии. Пожилые люди, находящиеся в пансионате, чувствовали себя с ним «как за каменной стеной». Они были накормлены, обстираны, ухожены…

Павел Андреевич не считался с личным временем, бывал там и в выходные, и в праздники, организовывал концерты для обитателей пансионата, встречи с пасторами и миссионерами. Свободно владеющий финским, он был очень общительным и доступным человеком, тесно сотрудничая с социальными службами как в Гатчине, так и в Финляндии. Я помню, как-то обратился к нему с просьбой поместить в пансионат Виктора Ивановича Сойту, жителя улицы Центральная д. М. Колпаны – одинокого, страдающего сложным заболеванием и нуждающегося в дополнительном уходе. Он не только не отказал мне, но и разместил его в отдельно стоящем доме на территории пансионата и всячески окружил своим теплом и заботой, вплоть до его кончины. Все заботы по похоронам В.И. Сойту Павел Андреевич взял на себя. И в последний путь на гатчинское кладбище на ул. Солодухина В.И. Сойту мы с ним провожали вместе. Иногда я ловлю себя на мысли: а сколько бы стоило размещение В.И. Сойту в сегодняшние дни, и как и чем вообще можно оценить такие благородные поступки, на которые сегодня, к сожалению, не каждый способен? Светлая память о Павле Андреевиче надолго останется в наших сердцах.

Реальность такова, во всяком случае, до недавних дней, что из нашей жизни часто уходят такие понятия, как совесть, сострадание, соучастие. Они уходят или уходили в другие измерения. Все мы знаем, какие.

В 1993 году Верховный Совет РФ принимает постановление о реабилитации российских финнов, но которое, в общем-то, осталось на бумаге в тиши кабинетов чиновников, отвечающих за ее подлинное решение. Но зачем что-то решать, когда можно отчитаться по бумагам. В этой связи я вспоминаю слова представителя Колпинского отделения «Инкерии-Лиитто» Константина Бородаева: «Молодежь учится в русских школах, разговаривает на русском языке, читает русские книги, поет русские песни. И как мне узнать, какие книги читал мой дед, какие он пел песни?». Этот вопрос во многом остается открытым. А ведь еще относительно недавно, до 1937 года, в Ленинградской области было 60 финских национальных сельсоветов, судопроизводство велось на финском языке, 206 финских школ обучение вели на финском языке. В Ленинграде и области работали два финских педагогических техникума и один сельскохозяйственный, финский рабфак при Ленгосуниверситете и финское отделение при педагогическом институте им. Герцена, а также финская секция Ленинградского отделения Коммунистического университета национальных меньшинств Запада.

Мы с оптимизмом смотрим на наше будущее. И переломным, по-нашему мнению, может стать 2014 год, объявленный в России Годом культуры и Годом детства в Ленинградской области. Мы - это активисты общества, автор этой статьи – четвертый председатель «Инкери-Сеура» с конца 2006 года, правление общества, значительно обновленное на последней конференции в марте этого года. Наш оптимизм имеет право на существование, так как в процессе подготовки к празднованию 25-летия общественной организации «Инкерии-Лиитто» и 150-летия Колпанской учительской семинарии мы приобрели много своих сторонников. Как всегда в эти дни рядом с нами были друзья и соратники из Санкт-Петербурга.

Добавляют оптимизма нам и решительные действия руководства страны и постановления правительства РФ, одно из последних № 1314 от 30.12.2013 г. «Об утверждении Правил подключения объектов капитального строительства к сетям газораспределения»… и касающееся очень многих ингерманландцев, живущих, как правило, в частных домовладениях в сельской местности.

Кроме того, улучшает настроение и последнее заседание Консультативного комитета по А.И. Кирьянен В.И. Хюринен межнациональным и межконфессиональным отношениям Гатчинского муниципального района, проходившее недавно в новом Таицком культурно-досуговом центре. Факт, что была проделана огромная работа, в которой участвовало много активных, энергичных и бескорыстных людей. Эти люди достойны того, чтобы их вспоминали добром, и чтобы о проделанной ими работе было известно. Правда, многие из этих людей (почти все) покинули «Инкерии Лиитто», но не потому, что они отказались от своих целей, а потому, что нашли другие, лучшие возможности для решения тех же задач. Правда и в том, что многие из этих людей уехали из России. Но до этого они «выложились» полностью.

Ингерманландские финны сегодня – это не одни только старики. Первое послевоенное поколение весьма многочисленно: это состоявшиеся люди со зрелыми суждениями и многими умениями; это люди с финским менталитетом, это люди взвешенных решений и обдуманных действий. Они живут в исторической Ингерманландии (и в Петербурге), и пока не собираются уезжать. У них различный уровень владения финским языком (часто невысокий). Но главное – они носители этничности (см. «Инкери» № 79 за 2013 год). А значит, финская Ингерманландия пока еще существует. Живет и «Инкери-Сеура».

В заключение я хочу пожелать всем читателям газеты хорошего настроения, успехов в делах и удачи. И еще раз порекомендовать посмотреть фильм режиссера Нины Серебряковой «Ингерманландские финны. Выбор судьбы?» (сценарий Ольги Коньковой) - http://proingria. Livejournal. com/18666. html.

В.П. ЯКОВЛЕВ, председатель Гатчинского общества ингерманландских финнов

Гатчинская правда, № 40 (20484) от 12 апреля

Читайте также