Чудотворный образ великомученицы Параскевы до 30 августа пребывает в Покровском соборе Гатчины

17 сентября 2013 г.

С первых веков христианства в Великом Новгороде и Пскове и в подчиненных им землях распространялось особое почитание двух святых – святителя Николая Чудотворца архиепископа Мирликийского и великомученицы Параскевы Пятницы. Если святитель Николай призывался на помощь в мужских делах и предприятиях, то святая Параскева Пятница – в женских.

Не было ни одного женского дела или заботы, в которых не требовалась бы помощь святой девы-великомученицы: полевые работы, уход за животными, сохранение от инфекции колодезной воды, прядение льна и шерсти, ткачество. Ее просили о скором и удачном замужестве, о семейном благополучии, о разрешении супружеского бесплодия, о здоровье и воспитании детей, прежде всего, девочек.

Святая Параскева родилась в семье богатого сенатора в городе Икония малоазийской провинции Ликаония во время правления римского императора Диоклитиана (284-305). Ее родители были христианами: они жили в страхе Божьем, строго соблюдая заповеди Господни. Супруги особо почитали пятницу, как день искупительных страданий Спасителя на Кресте, и проводили этот день в посте и молитве, щедро подавая милостыню. За это Бог послал им в чтимый день дочь, которую они и нарекли Пятницей, по-гречески – Параскевой.

Родители воспитывали свою дочь в благочестии и чистоте. Благословенная чета отошла ко Господу, когда девушка была еще весьма юной. Став наследницей большого имения, Параскева, подражая в вере и в делах своим родителям, строго исполняла заповеди Господни, всегда благоговейно чтила пятницу и принимала странников в своем доме. Блаженная Параскева щедро тратила свое состояние не на украшения и роскошную жизнь, а на пропитание и одежду для бедных. Пред странниками и неимущими, во множестве собиравшимися возле нее, девица неустанно исповедовала пресвятое имя Господа Иисуса Христа всякий день, приводя их к познанию истины.

Благородная, богатая и красивая девица была желанной невестой, но она не оставляла никакой надежды своим многочисленным женихам. Тем не менее, она помогала бедным невестам выйти удачно замуж, выделяя им достаточное приданое.

В это время император Диоклетиан воздвиг гонение на христианскую веру. В числе прочих предприятий он повелел епарху Ликаонии Аэтию преследованиями и мучениями истребить христианскую веру в своей области. Аэтий отправился в Иконию. Знатные язычники, узнав о том и желая угодить епарху, арестовали Параскеву и посадили ее в темницу, боясь, что бедняки могут спрятать свою благодетельницу. Когда Аэтий, наконец, воссел в трибунале, первой к нему привели Параскеву, которая отказалась принести жертву языческим богам. За это епарх подверг ее жестоким мучениям – ее тело растерзали железными крючьями и бездыханную бросили в темницу умирать. Ночью мученице явился ангел и исцелил ее раны. Утром ее нашли здоровой и воспевающей псалмы. Аэтий предложил ей возблагодарить богов, и Параскева пожелала пойти в храм, где после ее молитвы все идолы рассыпались.

Святую деву снова привязали к столбу и стали опалять ее тело свечами, но свечи более опаляли мучителей. Зрители все громче восхищались крепостью духа и силой веры святой мученицы и чудесам христианского Бога, поэтому епарх решил прекратить истязания и повелел отрубить голову Параскеве. Перед казнью она громко возблагодарила Бога. В ответ с неба раздался голос: «Дерзай, Параскева! Я исполню все, о чем ты просишь. Многие именем твоим спасутся от бед и скорбей. Я стану помогать всем, кто будет благоговейно вспоминать твое мученичество. У Моего Отца тебя ожидает обитель с мудрыми девами. Чертог Царства Небесного приготовлен, рай открыт для тебя». После этого великомученица преклонила голову под меч.

Святая Параскева Пятница особо почитается Церковью – она входит в число первых семи дев-великомучениц, следующих за Пречистой Богородицей. Параскева обычно изображается в синей тунике, красном плаще, с платом на голове, поверх которого корона. В ее руках помещаются крест и свиток. Текст свитка - это либо фрагмент из «Символа Веры», либо обращение к Богу перед своей мученической кончиной: «Господи Иисусе Христе, Боже Мой, всяк, иже призываяй Тя мною рабою Твоею, избави его от всякия беды и отпусти ему грехи его». Память святой празднуется 10 ноября и в девятую или десятую пятницу после Пасхи.

Накануне праздника ее образа в храмах девушки и женщины украшали последними лесными и луговыми травами, цветами, лентами. После праздника их аккуратно снимали и хранили целый год. Считалось, что они помогут исцелиться в случае болезни.

Иконы святой были в каждом крестьянском доме: люди верили – присутствие святой укрепляет и сплачивает семью. Часто ее икону ставили при колодцах, источниках, ключах.

Неудивительно, что такое усердное почитание вызывает в ответ многие чудесные явления. Одно из таких явлений произошло в XVI веке в селе Ильеши Ямбургского уезда Санкт-Петербургской губернии (ныне – Волосовского района). Здесь однажды в Ильинскую пятницу на краю огромного поля, где всегда пасли скот, рядом с небольшим леском местный пастух увидел на березе маленькую девочку в старинной одежде, которая смотрела на него сквозь ветви дерева. На все приглашения со стороны пастуха спуститься девочка отвечала молчанием. Тогда пастух попытался согнать ее вниз кнутом, а затем сбить камнями. Но кнут и камни прилипли к дереву, не задев девочки. Пастух испугался и понял, что «дело не простое», помолился, залез на березу, аккуратно снял девочку, посадил ее в сумку и понес к местному священнику.

По дороге девочка из сумки исчезла, но священник собрал людей, и они с хоругвиями и молитвенным пением двинулись к чудесной березе, где все увидели прилипшие к дереву камни и кнут. Под деревом стояла деревянная резная икона св. Параскевы Пятницы – точная копия маленькой девочки, явившейся пастуху. Икону поместили в местный храм святителя Николая Чудотворца. На месте обретения, недалеко от березы, был найден камень с углублениями в виде детской головки и ступни. Здесь построили деревянную часовню, и вскоре открылся родник, где стали происходить чудеса. День обретения иконы – Ильинская пятница – стал местным праздником, на который стекались паломники со всей округи. Пол в церкви, часовне, а также весь путь, по которому следовал Крестный ход с иконой, устилался ковром из трав и цветов, особенно душицы, которой много в этих местах. После праздника эту траву собирали, сушили и в течение всего года использовали в лечебных целях.

Впоследствии был построен большой каменный храм в честь святителя Николая с приделами, посвященными великомученице Параскеве и святому пророку Илии. В советское время икону трижды увозили и возвращали обратно. Храм был закрыт перед войной в 1941 году, но часовня оставалась местом постоянного паломничества. В хрущевские гонения на Церковь часовня была взорвана, источник иссяк. Воронка, оставшаяся после взрыва часовни, стала новым местом паломничества, возле нее выросла новая береза. Паломничества же к месту явления иконы продолжаются до сих пор, так как на этом святом месте по-прежнему подается помощь притекающим сюда, происходят чудеса и исцеления по вере просящих помощи. На березе богомольцами укреплены кресты, на камне под ней оставляют цветы и повязывают платки.

В 1988 году, в год 1000-летия Крещения Руси, усердием настоятеля Никольского храма села Ильеши священника Владимира Кузьмина в Свято-Троицкий собор Александро-Невской лавры из Русского музея был передан чудотворный деревянный образ великомученицы Параскевы, явленный в Ильешах. Начиная с этого года, по просьбе прихожан на празднование в Ильинскую пятницу доставляют этот образ в Ильеши из Александро-Невской лавры. На приходе была восстановлена прежняя традиция свершения Крестного хода с иконой на место часовни. После празднования в селе Ильеши чудотворный образ путешествует по храмам Гатчинского благочиния.

Михаил КАРПОВ

Гатчинская правда, № 97 (20391) от 29 августа

Читайте также